与酒相关的诗人——欧阳修_酒说缘起文化官网

　　欧阳修与酒的不解之缘，两个号与酒有关，所酿之酒被誉为天下第一

　　欧阳修字永叔，四十岁时在滁州自号“醉翁”，并且写下千古名篇《醉翁亭记》。晚年号“六一居士”在他的六个一中“酒”是其中之一必不可少。从他的两个号中我们发现欧阳修对酒是情有独钟。并且在他众多诗词当中亦有不少关于酒的描写。而欧阳修任滑州通判时，曾酿造出著名的冰堂酒，他的儿孙辈相继做过管理酒务的官员，有的还参与酿酒。欧阳修家族与酒结下了不解之缘。

与酒相关的诗人——欧阳修(图1)

　　醉翁饮酒也酿得好酒

　　欧阳修被贬滁州做太守时字号“醉翁”，经常带着吏民出去饮酒游山，在山中野餐，然后喝醉了，迷迷糊糊地看着大家玩乐。醉时能与民同乐，醒后能用当世一流的文笔写下千古名篇《醉翁亭记》。可见守旧派的压制，并没影响“醉翁”的好心情。后来，欧阳修又做了颍州(今安徽阜阳)太守。在颍州，他照样寄情诗酒，自认为过得比年轻时在洛阳丝毫不差。后来要告别颍州时，他怕送别的吏民伤心过度，写诗安慰他们说：“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声。”仍是不改诗人酒徒的乐天本性。庆历二年欧阳修任滑州通判时，曾酿造出著名的冰堂酒，还建造个书斋，叫画舫斋。当时的宰相韩琦、龙图阁大学时梅挚、著名诗人苏轼、黄庭坚都夸奖欧阳修酿的酒味道极佳。五十年后，欧阳修的孙子欧阳宪又按照欧阳修的酿造法，协助滑州知州，酿造出当年的冰堂酒。南宋诗人陆游在《老学庵笔记》卷二中说：“承平时，滑州冰堂酒为天下第一，”并注明：“方务德有其法。对冰堂酒评价极高。

　　酒在诗词中，也在六个一

　　欧阳修众多诗词中一首《渔家傲》采莲姑娘用荷叶当作杯子，划船饮酒，写尽了酒给人们生活带来的美好。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。饮酒娱乐颇有性情。晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，醉翁一个，自号“六一居士”陶醉其间，怡然自乐。足见欧阳修对酒情有独钟。

　　而“六一居士”的六个“一”，朴素雅致，极富情趣，体现了中国古代知识分子宁静淡泊的情怀，这其中的五个一都是他自己的性情所向。他希望能够过自己想要过的生活，想要能够让自己的情趣得到心灵的认可。其中的“酒”欧阳修在他的词里边十分的推崇他说：

　　平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风?

　　文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。——欧阳修【朝中措·平山堂】

　　这是在扬州做太守时写的词，说自己挥毫一写就是上千字的文章，一饮酒就是上千盅的酒。我告诉你，人生在世，必当在年少之时及时行乐。要到老了就来不及了。酒在这里成为欧阳修的生命力的象征。所以酒在欧阳修的人生中不可或缺。

与酒相关的诗人——欧阳修(图2)

　　儿孙做酒官与酒相结缘

　　欧阳修有四个儿子六个孙子。其中欧阳修孙子欧阳宪为官韦城县主薄时，五十年后又按照欧阳修的酿造法，协助滑州知州，酿造出当年的冰堂酒。苏轼曾写诗嘱咐欧阳宪说“使君已复冰堂酒，更望重新画舫斋。”对其寄予厚望。

　　欧阳修次子欧阳奕曾官光禄丞(掌管宫廷膳食物资供应)，职位虽低(正八品)，但北宋元丰改制后，光禄寺管理事务较多、有法酒库、内酒坊、太官物料库、翰林司、牛羊司、牛羊供应所、乳酪院、油醋库、外物料库等署。其中宫廷御酒的酿造和保管都归欧阳奕管理。

　　欧阳修孙子欧阳恕在酒务上更加专业化。他于元祐六年下半年任华州(今陕西华阴县)监酒，宋代对酒的酿造和销售实行国家垄断政策，称“榷酒沽”，并于各州置坊场、酒库，设立监酒管理该州的榷场、库藏、出纳、酒税等事务。

　　欧阳修四子欧阳辨，曾以宣德郎(从八品寄禄官)监澶州酒。欧阳辨虽为澶州监酒，实际是统管澶州的财金商贸，因酒类专卖是宋代重要财源，故以偏慨全，称为“监酒”。宋代对该官人选非常重视，规定凡犯过赃罪与徒罪的京官，不得充任监当官。苏轼曾写诗个“ 郎君可是管库人，乃使騄骥随蹇步”感叹欧阳辨去做酒官管酒库，实在是大材小用。

　　欧阳修爱酒如命，以酒行乐，醉酒填词，酒在他人生中是他性情的催化剂，酒是他灵魂升华的仙丹，酒不是他生人的全部，但是不可或缺的因子。儿孙相继与酒结缘，冥冥天定，虽是醉翁，胜似酒仙!

　　人物生平

　　欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月22日)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人，景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市)，北宋政治家、文学家。

　　欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。

　　欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。

　　1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。

　　早年经历

　　北宋景德四年六月二十一日(1007年8月6日)寅时，欧阳修出生于绵州(今四川绵阳)，当时他父亲欧阳观任绵州军事推官，已经56岁了。

　　大中祥符三年(1010年)，欧阳观去世，年仅4岁欧阳修与母亲郑氏相依为命，前往湖北随州投奔欧阳修的叔叔欧阳晔。欧阳晔在随州任推官二十五年，为人正直，尤以廉洁自恃，其为人对年幼的欧阳修产生了重要影响。欧阳晔家不是很富裕，好在郑氏出身江南名门望族，知书识理，是受过教育的大家闺秀，用荻秆(芦杆当笔)在沙地上教欧阳修读书写字(画荻教子) 。欧阳晔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。

　　欧阳修十岁时，从随州大姓李氏家中得到唐代诗人韩愈的《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后的诗文革新运动播下了种子。

　　科举之路

　　欧阳修的科举之路可谓坎坷。宋仁宗天圣元年(1023年)，17岁的他应试未中，天圣四年(1026年)再试又未取，两次参加科举都意外落榜。

　　22岁时，欧阳修跟随知汉阳军的胥偃前往京师。天圣七年(1029年)春，由胥偃保举，欧阳修就试于开封府国子监，该年秋天，欧阳修参加了国子监的解试，在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元。

　　天圣八年(1030年)，欧阳修参与由仁宗主持、在崇政殿举行的殿试，唱甲科十四名，进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来回忆，他未能夺魁，主要是锋芒过露，众考官欲挫其锐气，促其成才。

　　步入官场

　　虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京(洛阳)留守推官。金榜题名的同时，他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士，就被恩师胥偃定为女婿。

　　天圣九年(1031年)三月，欧阳修抵达洛阳，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。同年，在东武县迎娶妻子胥氏。当时他的上司为吴越忠懿王钱俶之子、西京留守钱惟演。

　　钱惟演厚待欧阳修等青年才俊，不但很少让这些年轻文人承担琐碎的行政事务，还公然支持他吃喝玩乐。

　　而这些青年才俊在吃喝玩乐之余，也会吟诗作赋。当时文坛上流行华丽工整的骈文，欧阳修等人不满于骈文的卑靡拘谨，而是凭借自己丰富的学识，以效法先秦两汉的古人为手段，力图打破当时陈腐的文风，推行“古文”。在钱惟演的支持下，欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作。

　　后来，钱惟演政治失意，被迫离开洛阳，由名臣王曙接任。王曙管束部下严格，不满于这些人的散漫。有一天，王曙把欧阳修等人集中起来，严厉地教导他们说：“你们看寇莱公(寇凖)这样的人，尚且因为耽于享乐而被贬官，何况你们这些人在才能上比不了寇莱公，怎么还敢这样呢?”欧阳修却反驳：“寇莱公后来之所以倒霉，不是因为耽于享乐，而是因为一把年纪了还不知道退隐。”王曙听后，默然无语。

　　仕途崎岖

　　景祐元年(1034年)，欧阳修被召试学士院，授官宣德郎，回京任馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。

　　宋仁宗时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出。景祐三年(1036年)，与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革，他把社会问题归咎为腐败，而欧阳修看得更深刻，认为冗官冗员才是根本问题。最终，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打击，被贬饶州。欧阳修作为范仲淹一派也受牵连，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。

　　康定元年(1040年)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修《崇文总目》，后奉命知谏院。

　　庆历三年(1043年)，出任右正言、知制诰。当时，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下，新政又遭失败。

　　庆历五年(1045年)，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬知滁州(今安徽滁州)，后又改知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)等地。

　　在滁州，欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。他依旧保持轻松慵懒的态度，为政“宽简”，使得官民称便。但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。

与酒相关的诗人——欧阳修

　　皇祐元年(1049年)回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。

　　至和元年(1054年)八月，欧阳修又遭诬陷被贬。命令刚刚下达，仁宗就后悔了，等欧阳修上朝辞行时，仁宗亲口挽留：“别去同州了，留下来修《唐书》吧。”于是，欧阳修以翰林学士留朝，开始修撰史书。与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》(即《新五代史》)。

　　主考礼部

　　嘉祐二年(1057年)二月，欧阳修担任礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。

　　当时有个文学派别“太学体”，领袖刘几是一名太学生，最大的特长就是常玩弄古书里的生僻字词。欧阳修的古文向来是通达平易的，最反对“太学体”的文风。批阅试卷时，欧阳修看到一份试卷，开头写道：“天地轧，万物茁，圣人发。”用字看似古奥，其实很别扭，意思无非是说，天地交合，万物产生，然后圣人就出来了。欧阳修便就着他的韵脚，风趣而又犀利地续道：“秀才剌，试官刷!”意思是这秀才学问不行，试官不会录取!

　　在这次考试中，欧阳修也看到一份较好的答卷，文章语言流畅，说理透彻。欧阳修估计是自己学生曾巩的，这种文风需要鼓励，但毕竟是“自己人”，不好取第一，就把这份卷子取成第二。结果试卷拆封后，才发现这份卷子的作者是苏轼。与苏轼一同被欧阳修录取的，还有他的弟弟苏辙，以及北宋文坛上的一批重要人物。欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋及整个中国文学史做了一份突出的贡献。

　　苏轼考中进士后，给欧阳修写了一封感谢信。欧阳修称赞苏轼文章写得好，说读着他的信，“不觉汗出”，感觉自己也该避让这后生三分。他对苏轼奖掖有加，苏轼也没有辜负欧阳修的期许，最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨人。欧阳修晚年，还经常拿出自己年轻时写的文章来修改。夫人心疼地规劝道：“这么大岁数了，还费这个心。难道还是小孩子，怕先生骂你吗?”欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后生笑。”这种文学史意识和认真的态度，成就了一代文学巨匠。

　　放榜的时候，那些写“太学体”而自高自大的考生发现自己居然没有被取中，纷纷闹事，甚至有人说要到街上截住欧阳修痛打。但仁宗充分相信欧阳修的人品和判断力，给予了他极大的支持。北宋文风自此一振，就连“太学体”的领袖刘几，也更名刘辉，重新参加考试，并获取了功名。

　　嘉祐三年(1058年)六月，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士、权知开封府。

　　嘉祐五年(1060年)，拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。

　　宋英宗治平二年(1065年)，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未得允准。

与酒相关的诗人——欧阳修