与酒相关的诗人——李白

　　绣口一吐，就是半个盛唐!“诗仙”李白可以说是造就了半个盛唐诗坛，他的诗潇洒飘逸，风格变幻多端。有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁、有“举头望明月，低头思故乡”的缠绵深沉、也有“云想衣裳花想容”的雍容华贵、还有“十步杀一人，千里不留行”的热血慷慨。

　　正是李白这种放荡不羁，洒脱的天性，他的诗也是写得非常的豪放大气，而且在他的诗中，差不多都是能够看到酒，后人对于李白，还有过这样原评价，那就是“斗酒诗百篇”，也就是李白只要一喝醉了酒，那么便是下笔如神，能够写出无数优美的诗作来。

　　杜甫曾描述李白说：“李白斗酒诗百篇，长安市中酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。其狂傲不羁之态跃然而出。然而这种狂傲之态，绝非市井之徒所能达到，这是一种充满了灵感和天才的狂傲，而不是躺在地上让汽车从自己身上压过去，或者是打开手电，要人顺着那光柱爬上去的傲慢无礼，这是一个文人的狂傲。

　　李白写饮酒的诗很多，表现出他在现实人生中经历的情景，而且富有诗意，很多都成了经典名篇名句。比如：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒伴我身。”之类，想象新奇独特，把那种“独酌无相亲”的情境、那种怀抱表露无遗。但是，他有一首七绝《山中与幽人对酌》，和其他的诗却并不相同，这里没有什么奇思妙想，也没有华丽绚烂的辞藻，只是一种直白的表达，但在这朴实无华的表达中却表现了浓浓的诗情画意。

　　《山中与幽人对酌》

　　　两人对酌山花开，

　　　一杯一杯复一杯。

　　　我醉欲眠卿且去，

　　　明朝有意抱琴来。

　　据《宿松县志》记载，唐天宝14年，安禄山举兵叛乱，李白为避战乱，经过长途跋涉到了安庆宿松境内。他久闻为官清廉的宿松县令闾邱大名，便主动拜访了他，而闾邱久慕李白诗才，两人一见如故。

　　于是，闾邱安排李白在南台山上的南台寺居住，还特意在寺旁筑了一座读书台。又为喜饮酒的李白建了一座“对酌亭”, 并常陪他饮酒赋诗。这首《山中与幽人对酌》一诗，就是作于此亭内。诗中塑造了一个不拘小节、悠情纵饮的诗人自我形象，刻画出诗人悠然自得的心境，天真烂漫，诗意盎然。

　　首句“两人对酌山花开”横空出世，令人惊呆。这里交代，一起喝酒的人不需要多，但必须是情投意合之人，两人互相举杯畅饮，恰好这时漫山遍野的山花也开放了，这是何等的天赐美景啊!正是人见人爱，花见花千的时刻。我以为不仅仅是山花开，他们心花也开了。多美的好事，他们这不是在闹市效区，而是在山中，因此自有一番幽雅和寂静之处。正如篇题，山中与幽人，令人浮想联翩。

　　次句"一杯一杯复一杯"。这也是诗吗?看起来比"桃花潭水深千尺"那样随手拈来的比喻要更加地随意，似乎过于口语化且欠缺诗意，但是用在这里其实是合适而充满诗意的。首先这是一首具有乐府民歌风味的绝句。民歌是不求典雅的，而以自然天真为特色。而这种叠加递进式的表达也正烘托出了性情相投的朋友举杯痛饮的热烈场面，同时也刻画出他们不受束缚、不矫揉造作的形象。

　　第三句“我醉欲眠卿且去”引用了典故。据《宋书·陶潜传》记载:陶潜与来访者饮酒,若先醉,便告诉客人:“我醉欲眠,卿可去”。李白在这里几乎用陶潜原话,却不着痕迹,自然地表现了直率洒脱的心性,读之如见其人。

　　最后一句“明朝有意抱琴来”,宕开一笔,与友人预订后约,令人生发无限遐想:如果明天你还不过瘾、大可再来，我们继续大喝。如果你愿意，把琴也抱来。高山流水，抚琴饮酒，人生何等快活?!如果连起来，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。一幅美丽的画面，让人看后久久不能忘怀!

　　纵观李白的这首诗，没有写一个酒字，可是处处充满了酒，而且令读者，也是能够闻到了那酒气，可谓是令人惊艳。试想大概只有李白这种放荡不羁的人，才会和自己的朋友，独自在山中坐在花丛中饮酒。而且还写得这么优美，仅仅只有二十八个字，但是却意境全出，给读者留下了，许多想象的空间，这也正是作为一位伟大诗人的可贵之处。

　　人物生平

　　李白(701年2月28日—762年12月)， 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人;《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

　　早年天才

　　长安元年(701年)，李白出生于绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇)。李白先世曾迁居碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克市)，后其父逃归于蜀，定居绵州昌隆县青莲乡，李白即出生于此。 祖籍为今甘肃省天水市秦安县。其家世、家族皆不详。

　　神龙元年(705年)十一月，武则天去世。李白五岁。发奋读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

　　开元三年(715年)，李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。好剑术，喜任侠。是年岑参生。

　　开元六年(718年)，李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油市内)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地，增长了不少阅历与见识。

　　辞亲远游

　　开元十二年(724年)，李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

　　开元十三年(725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

　　开元十四年(726年)，李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州(今河南省汝州市)，至安陆(今湖北省安陆市)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

　　开元十五年(727年)，是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。是年王昌龄进士及第。

　　开元十六年(728年)，吐蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏(今湖北省武汉市)，与孟浩然相会于斯。

　　开元十七年(729年)，八月五日，唐玄宗为自己40岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白29岁。在安陆。

　　蹉跎岁月

　　开元十八年(730年)，李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其他王公大臣，均无结果。暮秋游邠州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁，游于晋(今山西省)。

　　开元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。初夏，离长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘市)。秋到嵩山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山)，恋故友元丹丘的山居所在，遂有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

　　开元二十年(732年)，十月，玄宗出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十二月，归还洛阳。是年全国户数为786万余，人口4543万余，是有史以来的最高记录。李白自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市)，结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州(今湖北省随县)。岁未，归家安陆。

　　开元二十一年(733年)，正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(士大夫阶层与庶民 )家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

　　献赋谋仕

　　开元二十二年(734年)正月，李白为玄宗献上著作《明堂赋》，赋云：“穹崇明堂，倚天开兮。”又云：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉!”按赋中有“臣白美颂”等字样，疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗。此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。

　　李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。

　　开元二十三年(735年)，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

　　是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”贺知章称他为“谪仙人”。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

　　供奉翰林

　　天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。

　　玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

　　天宝二年(743年)，李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。

　　李杜相识

　　天宝三载(744年，注：天宝三载及至德年间改“年”为“载”)夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面，访道求仙。

　　同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

　　这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓 ，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

　　天宝四载(745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。

　　安史入幕

　　天宝十四载(公元755年)，安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中(今浙江省嵊州)。至溧阳(今江苏省溧阳市)，与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。

　　天宝十五载、至德元载(756年)，正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。

　　至德二载(757年)，李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓)。是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。

　　乾元元年(758年)，四月，史思明反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁。李白自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东)，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。

　　赋歌而终

　　乾元二年(759年)，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

　　上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

　　上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》后去世。

　　关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

　　来源：知乎